Условия использования материалов энциклопедии "Святая Русь".
Авторские права на все материалы, опубликованные на страницах данного издания, за исключением особо оговоренных случаев, принадлежат его авторам. В соответствии с ч. 4 ГК РФ ни один из материалов, авторские права на которые полностью или частично принадлежат их авторам, не может быть воспроизведён на сторонних ресурсах без активной гиперссылки www.holy-russia.ru
Авторские права на все материалы, опубликованные на страницах данного издания, за исключением особо оговоренных случаев, принадлежат его авторам. В соответствии с ч. 4 ГК РФ ни один из материалов, авторские права на которые полностью или частично принадлежат их авторам, не может быть воспроизведён на сторонних ресурсах без активной гиперссылки www.holy-russia.ru
Древляне
Материал из энциклопедии "Святая Русь"
Согласно широко распространенной версии, одно из восточных славянских племен, в VI – X вв. обитавшее на землях нынешнего украинского, Житомирского Полесья, Правобережной Украины, по течению рр. Тетерев, Уж, Уборть и
Ствига, соседствуя с востока с полянами. На западе земли древлян доходили до р. Случь, где проходила граница их земель с областью волынян и бужан,
а на севере древлянские земли соприкасались с территорией дреговичей. В археологическом отношении памятниками древлянской культуры являются остатки земледельческих поселений с жилищами-полуземлянками, отдельные могильники, курганы с трупосожжениями (с кон. X в. - трупоположения) и укрепленные “грады”, например, известный по летописям Вручий на р. Норин (совр. Овруч, адм. центр Овручского района Житомирской обл. Украины), городище близ г. Малин (адм. центр Малинского района Житомирской обл.) и др. Столицей древлян был Искоростень (Коростень, адм. центр Коростенского района Житомирской обл.) на р. Уж, где до настоящего времени сохраняются ещё древние городища.
“Древляне, названные так от лесной земли своей”, - сообщает Н.М.Карамзин, - “обитали в Волынской губернии”. Интересно, что более 4/5 земель Полесья, составляюшего в середине XIX столетия половину Волынской губернии (вторую её половину составляла собственно Волынь) были всё ещё покрыты мокрыми лесами. И, как отмечали тогда авторы военно-статистического обозрения Волынской губернии, эта губерния вообще была богата всякого рода лесом из которого делались клепки, гонты и драни. Первые сплавлялись по р. Сбручь до г Юрбурга (в Ковенской губернии), а последние расходились внутри Волынской губернии. В настоящее время это зона смешанных лесов.
Долгое время древлянская знать (в частности, современник князя Игоря Старого и его жены святой равноапостольной княгини Ольги князь древлян Мал) сопротивлялась включению их земель в состав Киевской Руси и последующей христианизации, стремясь сохранить свою независимость, что нашло впоследствии отражение в нашей летописи, рисующей древлян отсталым народом: “живяху звериньским образом”. Впрочем, это последнее ставится под сомнение рядом современных исследователей, поскольку существуют летописные известия о том, что уже во времена Кия, Щека и Хорива, полянских князей, княживших в Киеве, древляне, у которых также были свои князья, воевали с полянами. Тем не менее, как считал видный советский археолог- славист П.Н.Третьяков (1909 – 1976), это племя действительно отличалось от прочих славянских племен, составлявших ядро древнерусской народности, как по происхождению, так и по своим обрядам и диалекту. В этом смыле масла в огонь ещё больше подливает послание Императора Иоанна I Цимисхия (ок. 925 – 976) к сыну князя Игоря Святославу (Сфендославу), которое пересказывает в одной из десяти книг своей "Истории" Лев Диакон, и о котором мы ещё будем говорить ниже.
В 883 г., после убийства киевских князей Аскольда и Дира и захвата Киева, Вещий Олег обложил древлян данью, а в 907 г. они участвовали в легендарном походе Олеговой рати на Византию. Однако, после трагической гибели Олега древляне перестали платить дань Киеву, и были вторично покорены Игорем Старым, объединившим восточнославянские племена между Днестром и Дунаем. Осенью 945 г. при попытке собрать на полюдье двойную дань, Игорь был убит древлянами в окрестностях Искоростеня по приказу их князя Мала, что явилось поводом для очередной войны вдовы Игоря Ольги с древлянами. Краткая война эта завершилась окончательным покорением древлян, разорением и сожжением их городов (в частности, в 945 – 946 гг. был дотла сожжен Искоростень) и уничтожением древлянской знати. Земли древлян были обращены в киевский удел в центром в г. Вручий, в котором последовательно княжили, в частности, Олег Святославич и Святослав Владимирович. Интересно, что весть о зверской расправе древлян над Игорем (в византийской транскрипции Ингорь) дошла до Константинополя, и нашла свое отражение в писаниях Константина Багрянородного и вышеупомянутого Льва Диакона. Так, Лев Диакон, описывая обмен посланиями между Императором Иоанном Цимисхием и князем Святославом, упоминает об одном таком сообщении, в котором Иоанн не преминул уколоть своего оппонента напоминанием о том, как и при каких обстоятельствах был убит его отец. При этом Цимисхий называет последний поход Игоря на древлян походом на германцев, что в советской историографии трактовалось как непреднамеренная ошибка Диакона или одного из его писцов при записи на слух греческой транскрипции имени древлян, которую употреблял Константин Багрянородный. Во всяком случае в Византии IX - XII вв. германцами называли французов.
Последний раз имя древлян упоминается в летописи под 1136 г. В этот год великий князь киевский Ярополк Владимирович подарил их земли знаменитой в русском средневековье Десятинной церкви, сооруженной в 989 – 995 гг. волею великого князя Владимира Святославича на месте убийства первомучеников отца и сына Феодора и Иоанна Варяжских (память 12 июля ст. ст.).
“Древляне, названные так от лесной земли своей”, - сообщает Н.М.Карамзин, - “обитали в Волынской губернии”. Интересно, что более 4/5 земель Полесья, составляюшего в середине XIX столетия половину Волынской губернии (вторую её половину составляла собственно Волынь) были всё ещё покрыты мокрыми лесами. И, как отмечали тогда авторы военно-статистического обозрения Волынской губернии, эта губерния вообще была богата всякого рода лесом из которого делались клепки, гонты и драни. Первые сплавлялись по р. Сбручь до г Юрбурга (в Ковенской губернии), а последние расходились внутри Волынской губернии. В настоящее время это зона смешанных лесов.
Долгое время древлянская знать (в частности, современник князя Игоря Старого и его жены святой равноапостольной княгини Ольги князь древлян Мал) сопротивлялась включению их земель в состав Киевской Руси и последующей христианизации, стремясь сохранить свою независимость, что нашло впоследствии отражение в нашей летописи, рисующей древлян отсталым народом: “живяху звериньским образом”. Впрочем, это последнее ставится под сомнение рядом современных исследователей, поскольку существуют летописные известия о том, что уже во времена Кия, Щека и Хорива, полянских князей, княживших в Киеве, древляне, у которых также были свои князья, воевали с полянами. Тем не менее, как считал видный советский археолог- славист П.Н.Третьяков (1909 – 1976), это племя действительно отличалось от прочих славянских племен, составлявших ядро древнерусской народности, как по происхождению, так и по своим обрядам и диалекту. В этом смыле масла в огонь ещё больше подливает послание Императора Иоанна I Цимисхия (ок. 925 – 976) к сыну князя Игоря Святославу (Сфендославу), которое пересказывает в одной из десяти книг своей "Истории" Лев Диакон, и о котором мы ещё будем говорить ниже.
В 883 г., после убийства киевских князей Аскольда и Дира и захвата Киева, Вещий Олег обложил древлян данью, а в 907 г. они участвовали в легендарном походе Олеговой рати на Византию. Однако, после трагической гибели Олега древляне перестали платить дань Киеву, и были вторично покорены Игорем Старым, объединившим восточнославянские племена между Днестром и Дунаем. Осенью 945 г. при попытке собрать на полюдье двойную дань, Игорь был убит древлянами в окрестностях Искоростеня по приказу их князя Мала, что явилось поводом для очередной войны вдовы Игоря Ольги с древлянами. Краткая война эта завершилась окончательным покорением древлян, разорением и сожжением их городов (в частности, в 945 – 946 гг. был дотла сожжен Искоростень) и уничтожением древлянской знати. Земли древлян были обращены в киевский удел в центром в г. Вручий, в котором последовательно княжили, в частности, Олег Святославич и Святослав Владимирович. Интересно, что весть о зверской расправе древлян над Игорем (в византийской транскрипции Ингорь) дошла до Константинополя, и нашла свое отражение в писаниях Константина Багрянородного и вышеупомянутого Льва Диакона. Так, Лев Диакон, описывая обмен посланиями между Императором Иоанном Цимисхием и князем Святославом, упоминает об одном таком сообщении, в котором Иоанн не преминул уколоть своего оппонента напоминанием о том, как и при каких обстоятельствах был убит его отец. При этом Цимисхий называет последний поход Игоря на древлян походом на германцев, что в советской историографии трактовалось как непреднамеренная ошибка Диакона или одного из его писцов при записи на слух греческой транскрипции имени древлян, которую употреблял Константин Багрянородный. Во всяком случае в Византии IX - XII вв. германцами называли французов.
Последний раз имя древлян упоминается в летописи под 1136 г. В этот год великий князь киевский Ярополк Владимирович подарил их земли знаменитой в русском средневековье Десятинной церкви, сооруженной в 989 – 995 гг. волею великого князя Владимира Святославича на месте убийства первомучеников отца и сына Феодора и Иоанна Варяжских (память 12 июля ст. ст.).
Основная статья: Древние славяне
© Энциклопедия "Святая Русь", 2012 - 2013. Все права защищены.
"В истории мы узнаем больше фактов и меньше понимаем смысл явлений". В.О. Ключевский